1993年 药师琉璃光如来

奈良药师寺建于公元680年日本白凤时代，日本法相宗大本山，里面供奉的本尊药师三尊已是日本国宝。

1992年，杨惠姗第一次拜见中间奉祀的药师琉璃光如来法相。在杨惠姗的心里，对“琉璃”两字，是人生修持之境，在琉璃工房成立之初，原无所知，第一次闻说，药师琉璃光如来本愿经第二大愿：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻”，杨惠姗立愿能够造药师琉璃光如来琉璃法相。

1993年，杨惠姗开始以“身如琉璃”为主题，创作一系列的作品，作品“大药师琉璃光如来”被收入由水常雄主编的《世界玻璃美术全集》第六卷〈现代卷〉（The Survey of Glass in the World，株式会社求龙堂出版）。

在日本展览之际，杨惠姗第一次遇见奈良药师寺的住持高田好胤。高田以日本当代重要的佛法上师之尊，给杨惠姗的印象，却是天真无邪一如儿童，一心的欢喜，眼中几无任何黑暗事物。

当时，杨惠姗的“琉璃界”展览，在日本福冈大丸百货美术艺廊展出，店长山本，以百货店长（董事长）的身份，一日下午，匆忙亲自赶来，请杨惠姗亲迎高田好胤。

午后不久，有着张满月脸，一团和气的高田住持来到艺廊，仔细欣赏杨惠姗的作品。走到那尊药师琉璃光如来前，高田住持动作忽然放慢，缓缓蹲下去，神情专注地凝视良久。当下表示希望典藏。

在场的日本人都非常激动。一位女业务员热泪盈眶，拉着杨惠姗的手，喃喃反复：“杨小姐，太好了！真的太好了！”

如此激动当然事出有因，奈良药师寺不但在佛教界地位崇高，在艺术收藏界更是权威，例如画家中间，只收藏大师平山郁夫的作品。

杨惠姗没有答应。在杨惠姗的理想，药师如来应有背光，然而她烧铸多次，都没有成功。1995年10月，杨惠姗终于完成背光，定于10月9日天武天皇祭日法会，正式奉纳。

日本知名的三艺美术经纪后藤康策表示这件事有若干意义：宗教性的：药师经经文所曰，药师如来得菩提时，身如琉璃。经由杨惠姗的艺术努力，此一愿望，第一次显现人间。艺术性的：奈良药师寺，以一近千年的国家文化古寺，希望典藏杨惠姗作品，是杨惠姗个人佛像造诣的最高肯定。

高田好胤于一九九五年，将杨惠姗精诚所作的“药师琉璃光如来”收藏入奈良药师寺内写经堂。

大典前一日，杨惠姗和张毅亲自接验空运到日本的“琉璃药师如来”，一开箱，发现琉璃药师如来的右手指断了。

这一尊琉璃药师是杨惠姗二年多来的心血，搜集遍所有世上现存的法相，最后是以奈良药师寺金堂所奉的日本神武年间，至少已经是八百年历史的法相为本。竟就在明天要举行奉纳的时候，琉璃手指断了。 杨惠姗沮丧得说不出话来。寺里所有的人，惊慌失措，不知如何是好。

黄昏，高田师父返寺，杨惠姗亲自说了断指的事，她说完，高田却一脸呵呵笑意说：没事，黏上就好。说完起身，领着杨惠姗到金堂，指着大殿上的药师如来说：“你看，他的中指也是断的。” 杨

惠姗顿时说不出话来。 “在日本，右手无名指，叫药指，是研磨药粉吃药时惯用的，也许药师如来的药指太沉了，人间病，太重了，所以就断了，呵呵。”高田笑嘻嘻走了。 杨惠姗、张毅一直忘不了这一幕。之后他们没有再听到任何人说过“药指”的事，但是，高田身体力行地，为他们上了一课。

2009 蓝药师琉璃光如来

“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻”是杨惠姗佛像创作的一生志业，原只是依循着药师如来救苦济世的慈悲精神，竟看到了自己的修行，二十年过去，渐渐明了其中意涵；在“琉璃”透明的材质里，内心愈见清澈透明，愈是澄澈无碍。杨惠姗以佛家所说，琉璃色即青蓝色，精诚恭铸“药师琉璃光如来”，执此心路明灯，众生离苦的修习大愿；在慈悲的琉璃世界里，杨惠姗仍然不停地走下去。

-未完待续-

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